.jpg)
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
Это был последний храм, который освятил Патриарх Алексий, и его последнее посещение Валаама. Тогда все участники этого волнующего духовного праздника не подозревали, что присутствуют при прощании Патриарха с Валаамом, и Владимирский скит стал завершением трудов Патриарха Алексия по восстановлению Валаамской обители из руин. Как-то по особому, с щемящим чувством сегодня вспоминаются слова, сказанные тогда Патриархом, сразу после совершения чина освящения и первой Божественной Литургии: «Преосвященный и дорогой владыка игумен, братия обители! Я благодарю Бога, что Господь судил мне в этом году вновь посетить Спасо-Пребраженскую Валаамскую обитель. Сегодня, в воскресный день и праздник Рождества Пресвятой Богородицы, мы совершили чин Великого освящения Владимирского скита... Я хочу сердечно поблагодарить владыку игумена и братию обители за святые молитвы, укрепившие меня, и я вновь посетил эту обитель, что для меня — великое утешение и милость Божия. 70 лет назад, в 1938 году, я впервые посетил Спасо-Пре-ображенский Валаамский монастырь. Сколько раз еще судит Господь мне посетить эту обитель? Каждый раз уезжая, предаешь себя на волю Божию, и надеешься, что, может быть, и еще раз приведет Господь посетить святое, освященное подвигами преподобных Сергия и Германа и многих поколений монашествующих, вашими трудами и молитвами место, где всегда получаешь духовное укрепление и поддержку на жизненном пути...». Для участия в этом знаменательном событии на Валаам прибыл Глава Правительства России В. В. Путин. Его приезд не был случайностью. Ведь это событие Владимир Владимирович и Патриарх Алексий II ожидали несколько лет. Патриарх Алексий как священноигумен Валаамского монастыря создал и лично возглавил Попечительский совет по восстановлению Валаамской обители. Патриарх вникал во все подробности работ, которые здесь шли, не прекращаясь ни на день, в течение шестнадцати лет. Из мерзости запустения поднимаются храмы, часовни, братские корпуса, реставрируется настенная живопись, оживает монашеская жизнь в скитах. Особенное место в многоплановой деятельности Патриарха Алексия на Валааме занимает Владимирский скит, история которого насчитывает всего несколько лет, укладываясь в рамках первого десятилетия нашего столетья. Патриарх подчеркивал, что этот скит знаменует новый этап в жизни монастыря: «Это уже не восстановление обители, это ее дальнейшее развитие».
Создание скита было задумано еще в самом начале нашего столетия. В 2002 г. 11 июля, в день памяти основателей Валаамской обители свв. препп. Сергия и Германа Валаамских Патриархом Алексием на большой просторной поляне, был освящен закладной камень в основание Свято-Владимирского скита. Это было самое начало. Первый наиболее ответственный этап — разработка проекта. Предполагалось, что новый скит архитектурно должен быть приближенным к эпохе князя Владимира и представлять собой византийский романский стиль, отраженный у нас на Руси во владимирской архитектуре. Для создания архитектурного проекта пригласили известного московского архитектора Андрея Анисимова. Он разработал несколько вариантов, но сам внутренне склонялся к шатровому стилю, органичному для русского севера и для Валаама, который перекликается с другими постройками на острове. Так архитектор А. М. Горностаев в XIX в. создал проект Скита Всех Святых по образцу монастырской и церковной архитектуры XVI — XVII вв. Также стилизованный шатровый стиль повторяется Горностаевым в архитектуре Никольского скита. Шатер венчает колокольню главного собора Валаама. Да и большинство деревянных храмов Валаама (Гефси-манский скит, Ильинский, колокольня Предтеченско-го скита) построено в духе древнерусского северного шатрового стиля. В конце концов, Патриарх Алексий и члены попечительского совета пришли к решению строить скит в шатровом стиле. Однако Андрей Ани-симов не полностью отказался и от первоначального замысла, соединив романский стиль X — XIII вв. с шатровым. Пожалуй, в этом и состоит главная архитектурная новация Владимирского скита. Первоначально предполагалось строить только храм, а братские корпуса отдельно. Уже в процессе строительства менялась концепция и параллельно велось проектирование.
10 июля 2006 года, в канун праздника св. преп. Сергия и Германа Валаамских, был совершен чин освящения закладного камня храмового комплекса, и была подписана закладная грамота. Патриарху Алексию II представили макет будущего храма. С самого начала живое участие и покровительство строительству нового скита оказывал Глава Правительства России В. В. Путин, который в то время был Президентом нашего Отечества. Впервые Владимир Владимирович посетил Валаам по приглашению Патриарха Алексия в 2001 г. С тех пор он старается, несмотря на огромную занятость, хотя бы раз в год посетить обитель. Валаам — сердце Ладоги. Удивительное это место, Ладога. На краю земли, вдали от центров мировой цивилизации, в заповедных дебрях, которые даже сегодня обживаются с большим трудом. Но отсюда берет начало Русь державная и Русь православная. Здесь, в устье Волхова, была воздвигнута первая русская каменная твердыня — крепость Альдейгья, (Старая Ладога), закрывавшая вход непрошенным гостям на Русь. Отсюда, из Старой Ладоги, Рюрик, а затем Олег приступают к объединению восточнославянских племен под единым державным началом. Здесь же, в центре Ладоги, на Валааме, если верить житию Авраамия Ростовского (а нет никаких оснований не верить, вопреки мнению некоторых ученых), возникает первая русская обитель еще до крещения Руси. Может быть, поэтому нас так влечет сюда, к истокам нашей государственности и нашей святости. Метафизический план жизни на Валааме совсем близко. Все мелкое, будничное отступает, здесь начинаешь воспринимать душою и сердцем иную реальность и высшее предназначения человека, как образа и подобия Бо-жия. Суровый неприступный таинственный край. Бывало, бредешь лесными валаамскими дорогами, на пути — мрачные глыбы габродиабаза, темные угрюмые ели, и вдруг на опушке из-за вороха туч пробьется луч солнца. Все сразу оживает, наполняется радостью под приветственный щебет птиц. Солнце заливает поляну, освещает верхушки деревьев, сверкает в лужицах и канавках. Глаз не оторвать от этого дивного зрелища. Когда-то эта игра света среди мрачных глубин леса здесь на Валааме поразила воображение художника Шишкина и стала главной темой его творчества. Вот так и души наши здесь преображаются. Их темные глубины озаряются светом невечерним, и все внутри изменяется. В сердце растопляются глыбы льда, плавятся камни. Каждому, кто бывал на Валааме, знакомо это чувство. Здесь начинаешь понимать, что это значит: «Царство Небесное внутрь вас есть». Валаам поистине преддверие Рая, напоминание о великом обетовании, которое дано нам от Господа. Издавна Валаам привлекал владычные взгляды. Этот монастырь был под особым царским попечением. Иоанн Грозный, Алексей Михайлович, Петр, Елизавета, Павел, Александр I, Николай I и Александр II — обращали взоры на Валаам, делали щедрые пожертвования, некоторые из них приезжали сюда помолиться, а другим (как например царю-мученику Николаю II) хоть и не пришлось побывать здесь, но они всегда стремились сюда душой. И так радует, что в наше время эта традиция продолжилась, и нынешний Глава Правительства России приезжает на Валаам, в этот духовный оазис севера. Также промыслительно, что здесь появляется храм св. равноапостольного князя Владимира, продолжившего дело, начатое Сергием и Германом в христианском просвещении восточных славян. Создание храмового комплекса и скита в честь своего небесного покровителя стало предметом забот и попечения Владимира Владимировича Путина. Он неоднократно бывал на Валааме, интересуясь ходом работ. В 2006 г. он приехал сюда 28 июля, в день своих именин, когда Православная Церковь отмечает память св. бл. кн. Владимира. Этот приезд Путина был особенно памятным. «Бывают странные сближенья». По непостижимому промыслу у создателя проекта А. Анисимова на память св. князя приходится день его рождения и он тоже оказался в этот день на Валааме. «Мы с моими коллегами очень скромно и тихо, по-монастырски отметили мой день рождения и уже направились к пристани (на вечер был назначен наш отъезд). — вспоминает А. Анисимов, — И тут звонит владыка Панкратий:. "Разворачивайтесь, вас хочет видеть Путин". Мы от пристани повернули обратно. У нас нет ни чертежей с собой, ни рисунков. Вокруг стройка, только начало, показывать нечего. По счастью, я вспомнил, что в патриаршей резиденции есть макет и стенд, оставшиеся со дня освящения закладного камня. Мы все быстро установили. Владимир Владимирович подъехал на простом уазике и быстро, почти на ходу выпрыгнул из машины. Нас представили Президенту России. Он заинтересованно все посмотрел, разговор зашел об иконописной мастерской, о музее Валаамского монастыря, который было решено расположить в цокольном помещении скита. Путин потом еще приезжал, но уже без меня».
Этот приезд Президента России внес коррективы в проект. Было решено поднять шатер храма более чем на треть, что значительно расширило весь комплекс, придало ему большую монументальность, он стал более органично вписываться в окружающий пейзаж. Строительство шло ускоренными темпами. Теперь понятно, как это было важно. Успели завершить постройку скита еще при жизни Патриарха Алексия. В 2007 году закончились основные строительные работы, проложены внешние и внутренние инженерные сети, построена современная станция по очистке сточных вод, котельная. Начались работы по благоустройству территории. В том же году игумен монастыря епископ Панкратий совершил чин освящения храмовых крестов, которые сразу же были подняты и установлены на церковных главках, что означало завершение строительства и начало следующего этапа — украшения храма. Надо сказать, что строителям приходилось решать непростые задачи: бороться с холодом и сыростью. Строительство не прекращались даже суровыми валаамскими зимами. А при монтаже иконостаса работа шла круглосуточно. Помню, сколько огорчений доставил строителям грибок, который появился вскоре после побелки скита. И это за несколько месяцев до освящения! Нужно было в кратчайшие сроки снова ставить леса и белить все заново. Справились и с этой задачей. Владимирский скит знаменует не только возрождение Валаамского монастыря и Православия в России, но и возрождение современных церковных искусств. Следуя лучшим традициям русского храмового зодчества, иконописи, камнерезного мастерства, художники мастерской Андрея Анисимова создают новые архитектурные формы и интерьеры. В храмовом комплексе, в его наружной и внутренней отделке использованы самые разнообразные приемы и технологии, возвращающие нас на несколько веков назад. Особенно радует возрождение искусства резьбы по камню. Элементы этого декора использованы в наружной отделке, но главное чудо ожидает нас, когда мы входим в храм. Взору предстает резной белокаменный иконостас с колоннами и капителями, украшенными замысловатыми древнерусскими и византийскими орнаментами. И весь храм целиком — из белого камня. Он будто сияет изнутри. Среди этой великолепной белизны блистает золото икон. Поражает размерами огромный позолоченный хорос. «Владимир Владимирович во время освящения скита обратил внимание на то, что храм кажется таким солнечным и светлым и при этом нет ни одного окна. — Рассказывает А. Анисимов. — Я пояснил, что мы использовали прием романской архитектуры. Церковь освещается через небольшие световые окна, что создает особенную таинственную атмосферу — атмосферу храма. Во Владимирском храме высокие арочные окна располагаются только в алтаре, через которые лучи восходящего солнца наполняют светом все пространство». Помимо главного храма — св. равноапостольного князя Владимира, комплекс скита включает еще две церкви. Одна небольшая — св. мученицы чешской княгини Людмилы и храм Всех Святых, в земле российской просиявших. Храм в честь св. Людмилы, небольшой, уютный с резным деревянным иконостасом, выполненным в Греции, к нему примыкает небольшой баптистерий, очень простой и лаконичный — все тоже из белого камня. Резной деревянный иконостас украшает также храм Всех Русский Святых. Украшение комплекса еще не закончено. Сейчас идут работы по росписи стен и сводов. Продолжая тему возрождения церковного искусства, отметим, что насельники скита — иконописцы. Со своим скитоначальником иеромонахом Сергием они призваны продолжать традиции Валаамской иконописи. Некогда игумен Дамаскин приложил немало усилий для создания Валаамской иконописной мастерской, привлекая лучших петербургских художников, заботясь о всестороннем развитии монахов-иконописцев, и духовном, и эстетическом, и художественном. Попадая в иконописную студию, можно видеть из мансардных окон чудесный вид на опушку леса, так что пейзаж кажется живой картиной. Лучи света льются сквозь прорези световых окон. Здесь царит атмосфера творческой сосредоточенности. И, кажется, нет места лучше на земле для творческой работы и молитвы. В цоколе комплекса располагается музей Валаамской обители, который рассказывает об истории монастыря с древнейших времен до наших дней. В залах музея (или более правильно по церковному — древлехранилища) — оживают древние монашеские традиции. Здесь представлены старинные иконы, рукописные и старопечатные книги, церковная утварь, рассказывается о монашеских послушаниях, о ремесленных мастерских, в которых трудились иноки, о тяжелых годах лихолетья и о новом возрождении. В одном из залов представлено собрание живописи, где есть работы таких замечательных русских художников, как Джогин и Писемский, а также живописцев советского времени, запечатлевших Валаам в момент наиболее трагический. Особое место занимает экспозиция, посвященная Патриарху Алексию II. Здесь можно видеть уникальные редкие фотографии из семейного альбома, личные вещи Патриарха — такие, как очки, часы, повседневное и праздничные облачения, патриаршую мантию, кресты и панагии.
Автор этих строк, как одни из создателей валаамского музея, может засвидетельствовать, сколько любви и заинтересованности проявил к созданию экспозиции игумен монастыря епископ Панкратий. Не было такой мелочи, которую бы он счел не заслуживающей внимания. Многократно обсуждалось всё — от общего проекта — до каждого экспоната в витрине. Ему же принадлежит и сама идея создания на Валааме музея, которую Владыка вынашивал многие годы. Конечно, в первое десятилетие было не до музея. Кто помнит Валаам того времени, тот поймет почему. Тогда, среди ужасающей разрухи и убожества, вообще было не понятно, за что браться в первую очередь. Потому что браться надо было за все сразу. Тем не менее, даже в эти годы игумен Панкратий думал о сохранении памяти о прошлом обители, продолжая и в этом плане деятельность знаменитого валаамского игумена XIX века — Дамаскина, который был неутомимым собирателем валаамских древностей. Вначале владыка Панкратий предполагал создать музей во внутреннем каре центральной усадьбы, но там не нашлось для этого подходящего помещения — достаточно просторного и удовлетворяющего музейным требованиям хранения экспонатов. Дело в том, что старый кирпич создает много проблем для поддержания необходимого уровня влажности и требует специальных дорогостоящих и энергоемких установок. Таков был вердикт специалистов из Водоканала, когда они обследовали предполагаемое помещение. Когда строительство Владимирского скита уже было в разгаре, у Владыки Панкратия возникла мысль разместить музейную экспозицию в цоколе. Эту идею горячо поддержал Патриарх Алексий, В. В. Путин и члены Попечительского совета. Мне очень жаль, что Патриарх Алексий, благословивший создание музея, не дожил до его открытия. Когда мы работали над экспозицией, мы все время старались увидеть Валаам его глазами, нам так хотелось его порадовать! Теперь музей носит имя Патриарха Алексия II, и для нас это большое утешение. Летом прошлого года музей был торжественно открыт Патриархом Кириллом. Это событие было приурочено к двум знаменательным датам: 20-летию возрождения монашеской жизни на острове и 200-летию со дня преставления преподобного Назария, игумена Валаамского. Накануне официальной церемонии на остров прибыл Глава Российского Правительства В. В. Путин. Вместе с Патриархом Кириллом Владимир Владимирович посетил Валаамский музей. Глава Российского правительства осмотрел исторические документы, книги и фотографии, запечатлевшие как строительство храмов монастыря, так и период его разорения в советские годы. Внимание Путина привлекла фотография, на которой монахи (и среди них совсем дряхлые на вид старики) на спине, пользуясь специальным заплечным приспособлением, поднимают по лестнице за раз по несколько многокилограммовых кирпичей для строительства храма. Тут же рядом с фотографией размещены образцы старых кирпичей и заплечный деревянный козел для переноски. Эти экспонаты, заинтересовавшие Премьера, красноречиво свиде тельствуют о победе духа над физической немощью. На официальной церемонии открытия Патриарх Кирилл обратился к верующим с такими словами: «Мы открываем музей Валаамского монастыря в том месте, где еще сравнительно недавно были запустение, разруха, и многим казалось, что память о монастыре может сохраниться лишь у тех, кто специально занимается историей. За минувшие годы святыня возродилась в своей былой красоте, и уже появилась потребность отразить трагическую историю Валаама в специальных экспозициях». Создание музея обители Предстоятель Русской Церкви назвал «замечательным свидетельством того, что произошло на этой многострадальной земле».
«Мы действительно прошли большой путь. Музей назван в честь покойного Святейшего Патриарха Алексия, потому что именно он стоял у истоков возрождения обители. Поэтому и в имени, и в экспозициях музея запечатлевается вся история — в том числе славная новейшая история — Валаамской обители. Пользуясь случаем, хотел бы сердечно поблагодарить всех, кто принимал участие в создании этого музея... В центре живого монастыря, который призван служить людям, который призван возносить молитвы к Господу, мы открываем музей как хранилище памяти о замечательных, радостных, а также и скорбных страницах Валаамской истории», — заключил Патриарх Кирилл.
Хотелось бы с благодарностью упомянуть о всех, кто принимал участие в создании Владимирского скита. Прежде всего, главных инициаторов и попечителей — Патриарха Алексия II и Владимира Владимировича Путина. Настоящим подвигом можно считать деятельность игумена владыки Пан-кратия, не жалевшего ни сил, ни времени на воплощение проекта в жизнь. Можно только бесконечно удивляться его выдержке, терпению, умению всегда владеть ситуацией, осуществлять контроль на всех этапах строительства, принимать ответственные решения, и всегда с таким поразительным монашеским спокойствием. Весь груз хозяйственных и технических забот по реализации проекта со стороны монастыря принял на себя отец-эконом обители — монах Ефрем, которому в течение двух лет пришлось соединять монашескую жизнь с такой напряженной хозяйственной деятельностью. К созданию комплекса были привлечены лучшие специалисты из разных областей. Архитектор Андрей Анисимов, создавший более двадцати храмов, ведущий архитектор Татьяна Ефимова, которая немало потрудилась над проектом скита — в ее задачу входила детальная разработка строящихся помещений и подготовка всей технической документаций (всего 21 том!). Сооружение храма — всегда ответственное дело. Оно имеет как сакральное значение, так художественно-культурное и историческое, ведь храм строится на века и призван быть молчаливым свидетелем своей эпохи, а это налагает на строителей особые обязательства. Заказчиком выступала Дирекция по строительству и реконструкции в Северо-Западном федеральном округе при Управлении делами Президента Российской Федерации, которую возглавляет Н. С. Таскин. Руководителем проекта от Дирекции был назначен О. Б. Филиппов, он непосредственно курировал всю стройку. Генеральным подрядчиком выступала строительная компания «Арс-Центр» во главе со своим президентом В. А. Киселевым (Москва). Общими усилиями они выполнили все строительные работы в самые сжатые сроки. По существу было сделано невозможное — всего за два года возведен объект повышенной сложности с полной отделкой в условиях острова, без инфраструктуры, со сложными коммуникациями (почти полгода на Валааме отсутствует возможность подвоза стройматериалов и техники). Строители — от руководителей до простых рабочих — совершили настоящее чудо. Скажу несколько теплых слов в адрес моих коллег по созданию экспозиции Валаамского музея, с которыми мне довелось работать в течение нескольких лет. Это Лариса Николаевна Печерина, бессменный собиратель и хранитель фондов Валаамского музея, горячий патриот Валаама и великий труженик. Ее стараниями и юношеским энтузиазмом на протяжение почти тридцати лет по крупицам собирались, систематизировались и изучались ценные экспонаты, рассказывающие об истории обители. Архитекторы-дизайнеры Валерий Павлович Наливайко и Лариса Аркадьевна Жукова, создавшие десятки музейных экспозиций не только в Петербурге, но и в различных уголках России, стали разработчиками дизайн-проекта Валаамского музея и вместе с художниками и оформителями из творческой мастерской В. П. Наливайко с огромной самоотдачей и самоотверженностью осуществили полный монтаж музейной экспозиции (Тема создания Валаамского музея заслуживает отдельной публикации, которую мы надеемся поместить в одном из следующих номеров).
Всё, что делается с любовью, приносит изобильные плоды. Скит стоит и радует глаз. Сегодня на скиту идет тихая размеренная жизнь его насельников-иконописцев. Летом приходят посетители музея, а зимой иноки живут в полном уединении, в трудах и молитвенном созерцании. Наталья Харламова |